مصحف الحفاظ

مقدمة المؤلف

 الحمد لله الذي منّ علينا بكتابه، وبكماله أحكم القول في كلماته، وبأوجز لفظٍ وأعجز أسلوبٍ فصّل آياته، فهو بحرٌ لا يُدرَك غورُه، ولا تنفدُ درره، ولا تنقضي عجائبه، حمله خير البشر بحقه وأدّاه، إلى خير أمّة وأوفاه، فعليه أفضل الصلاة وأتم التسليم،  وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

فهذا مصحف الحفاظ يسعى إلى خدمة القرآن العظيم، فبه تثبيت الحفظ وتمكينه يا أيها الحافظون، وبه تيسيرُ حفظِه إن كنت من المبتدئين، وفيه بيانٌ لكثيرٍ من أوجه إعجاز فأين المتذوقون؟ وقد جمع وألمَّ من متشابه لفظ الآي ما فيه شفاءٌ لصدور الباحثين.وهو يسعى لهذه الأهداف بتقديم مجموعةٍ من الوسائل والطرائق التي لم تجمع في غيره، وعرضها بأسلوب مبتكرٍ فريدٍ، لينتقي الحافظ منها ما يشاء ، وفق رغباته وقدراته، وهذه عشرون منها:

  1. تجميع الآيات المتشابهة لفظاً، وأكثرها مظنة اللبس والخلط عند الحفاظ، وتُقدَّر بأكثر من ثلاثة آلاف آية.
  2. جُزِّيء العمل إلى مجموعات كبيرة، ثمَّ صغيرةٍ بعيدة عن التعقيد، ومبسطةٍ لا تشتت الذهن.
  3. المجموعات عُرضت بطريقة نحسبها مبتكرة - قص /لصق - بحيث تُظهر للحافظ مكان الموضع في الصفحة (يمين/ يسار/ فوق / تحت).
  4. توجيه الآيات المتشابهة، واختصاص كل واحدة بموضعها، وهذا فنٌ عزيز.
  5. التجميع والتوجيه على هوامش المصحف وفي ملحقه، دون الحاجة إلى كتب أخرى مساعدة.
  6. تلوين خلفية الآيات في صورة نحسبها مبتكرة، حيث يظهر نوع التشابه: ذكر وحذف/تقديم وتأخير /جمع وإفراد... الخ.
  7. عمل ضوابطَ ذهنيةٍ ( مرتبطة بحروف اللفظ )مألوفةٍ وسريعةِ الحضور عند مراجعة الحفظ، تساعد في تثبيت مواضع التشابه.
  8. تلوين بعض أحرف الآيات ( وعمل خطوط ) لإظهار نوع الضابط: ترتيب هجائي/موافقة/حصر... إلخ.
  9. توجيه الفواصل مظنة اللبسِ، واختصاص كل فاصلة لآيتها، وتُقدَّر بحوالي نصف فواصل القرآن.
  10. عمل خلاصةٍ موجزةٍ للفواصل المتكررة في إحدى مواضعها، مع الإشارة إلى أماكنِ تواجدها وقواعدِ استخدامها.
  11. ذكر مناسبةِ بعض الآياتِ صعبةِ الربطِ بما قبلها؛ للمساعدة في ربطها كسلسلةٍ واحدةٍ متتاليةٍ.
  12. تلوين بعضِ الأحرف والكلمات بألوان الضوابط؛ لربط الفواصل بمواضعها؛ أو لربط الآيات المتتالية ببعضها.
  13. الإشارة إلى الفروقات في رسم بعض الأحرف والكلمات؛ لأهمية ذلك في الوقف الاضطراري، وما فيها من دلالات إعجازية.
  14. تلوين خلفية بعض الحركات مظنة الخلط، للانتباه لها، وإعرابُ بعضها؛ ترسيخاً في حفظها.
  15. توجيه ترتيب المعدودات الموجودة في بعض الآيات: كصفات المؤمنين والمؤمنات في سورة الأحزاب.
  16. التعريج على بعض النكات البلاغية، واللطائف القرآنية، واللفتات الإعجازية التي تساعد في ترسيخ حفظ المتشابهات.
  17. العناية بالاستئناف والعطف (بالواو أو الفاء)؛ لكثرة الأخطاء فيهما.
  18. وضع خلاصة لأفضل النصائح والمقترحات في طرق حفظ القرآن وتثبيته وآداب حامليه.
  19. وضع كلمتين نهاية كل صفحة قرآنية (على يسارها) من بداية الصفحة التي تليها للمساعدة في ربطهما ببعضهما.
  20. عمل فهرس موضوعي للمتشابهات، يساعد على الإلمام بالمادة، وإعطاء صورة كلية عنها والرجوع إلى جزئياتها.

 ولقد عملتُ في هذا المصحف المبارك على مدار أكثر من سبع سنوات - من داخل السجن - مستعيناً بالله عز وجل أولاً ، ثمّ بالعشرات من أمهات الكتب والمجلدات والأبحاث، متحدِّياً كلَّ الصعوبات، وما أكثرها! منها ما هو موضوعيٌ بسبب صعوبة البحث، فاختيار الآيا ت المتشابهة وتجميعها، ثمّ تقسيمها عناوين هو من أصعب المهام، فنجد الآية تتشابه في جزء منها مع آيات أخرى، وجزء آخر منها يتشابه مع مجموعة ثانية، وكل آية في المجموعة مع آيات أخرى، وهكذا في شبكة معقدة، وكثير من الباحثين - ممن شاهدتُ - لم يستطع تجاوزَ هذه العقدة، فأضاف كثيراً من الآيات ليست مظنةَ اللبسِ، فزاد الأمر تعقيداً،  أو أغفل كثيراً منها فلم يوفِّ المادة حقَّها، ومن الصعوبات قلّة الباحثين في اختصاص كل موضع بما ورد فيه، ومنها توزيع المواضع بشكل يتناسب مع مكان ورودها والفراغات الموجودة في هامش الصفحة، وجزء من المعوقات مرتبط بالبيئة المحيطة المتمثلة بظلم السجان الصهيوني، منها صعوبة إدخال المراجع، وكثرة التفتيشات والتنقلات بين السجون، والمشاكل معهم التي تؤثر على الاستقرار، وتُعرِّض آلاف الأوراق والمسودّات للمصادرة أو الضياع، وكنت قد عاهدت الله عز وجل أن لا أُدخلَ على أهلي ربحاً من مالٍ زائلٍ من وراء هذا المشروع، ولعلّ هذا أحد أسباب حفظ الله عز وجل وتوفيقه له، ثمَّ جهود مَنْ وقفوا معي من أمٍ حنون، وأبٍ كريم، وزوجةٍ صابرة داعمة، وابنتين صالحتين، وأصدقاءِ أسرٍ أوفياءَ، وأساتذةٍ أجلاءَ، وشعبٍ لا يعرف المستحيل، اللهم اجزهم عنا خير الجزاء ، واجعل هذا العمل مباركاً متقبلاً خالصاً لوجهك الكريم.

    وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
 رمضان عيد مشاهرة
القدس - فلسطين -1443هـ  - 2022 م